lundi 2 juin 2008 - 14:00

Thème 1. Les échanges culturels

Sous-thème : Transferts culturels

Chapitre : Les modèles culturels. Colonisation ou transfert

Titre : Aspects culturels de la colonisation : l’impérialisme romain et la colonisation du Mexique précolombien

Présidents :
BARJOT Dominique, professeur d'histoire économique contemporaine à l’Université Paris IV, directeur de l'Ecole doctorale d'histoire moderne et contemporaine
PARENT Roger , professeur, Campus Saint-Jean, University of Alberta, Edmonton

A. Chastagnol a montré que l’impérialisme romain était à rattacher à la politique d’agrandissement de l’Empire, avec soumission totale des peuples à Rome et conquête de territoires destinée à lui assurer la domination d’un espace donné. La forme de l’impérialisme romain désigne également l’attitude d’un gouvernement maintenant un joug sur des populations ou des territoires conquis, déjà soumis à l’autorité romaine.
Est-il possible d’appliquer cette définition de la colonisation romaine à celle mise en place par les grandes puissances de l’Europe moderne ? Il semblerait que l’historien puisse faire jouer la comparaison sur différents niveaux, même si les motivations de la colonisation « moderne » et ses aspects culturels diffèrent sur plusieurs points. L’exemple de la colonisation espagnole du Mexique au XVIe siècle nous paraît sur ce point digne d’intérêt.
Les trois siècles de domination espagnole coïncident avec la création du Mexique en tant que nation latine, hispanique, catholique et métisse telle que nous le connaissons aujourd’hui. L'architecture, la gastronomie, les fêtes mexicaines, et la structure familiale sont encore aujourd'hui largement influencées par ces trois siècles de domination espagnole.
Cette communication aura pour objet de mettre en perspective ces phénomènes de colonisation, afin de montrer qu’à travers l’Histoire, celle-ci aura pu revêtir des aspects bien différents.

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M. Lionel SANCHEZ, Docteur en histoire et civilisation des mondes anciens, attaché temporaire à l'enseignement et à la recherche (ATER) en histoire de l'art antique à l'université de Perpignan, membre associé du Centre de recherche historique sur les sociétés méditerranéennes (CRHISM)